Чайковский стал самым популярным отечественным музыкантом у иностранных слушателей Spotify.
В компании рассказали, что ежемесячно произведения композитора на сервисе слушают 4,8 млн пользователей, что является абсолютным рекордом.
В честь этого события аудиостриминговый сервис по подписке Spotify разместил наружную рекламу с изображением композитора Петра Ильича Чайковского на площади Таймс-сквер в Нью-Йорке. Об этом ТАСС сообщили в пресс-службе компании.
В 2020 году Spotify объявил имена российских музыкантов, наиболее популярных среди пользователей сервиса за рубежом. Абсолютным лидером по прослушиваниям стал Петр Ильич Чайковский. "Чтобы отдать дань его творчеству, в преддверии зимних праздников команда российского офиса Spotify разместила наружную рекламу с изображением композитора на площади Таймс-сквер в Нью-Йорке", - рассказали в компании.
В Spotify уточнили, что на сегодняшний день ежемесячная аудитория Чайковского на сервисе составляет 4,8 млн слушателей. Его лучшие произведения были собраны в специальной подборке This is Tchaikovsky, 18 декабря креативы с изображением плейлиста появились в центре Нью-Йорка. Так, Чайковский стал первым российским музыкантом, попавшим на билборд Spotify на Таймс-сквер.
"Приятно видеть, что творчество наших исполнителей находит отклик в сердцах зарубежных слушателей. Вдвойне приятно, если это бессмертная классика Петра Ильича Чайковского, особенно актуальная в праздничный сезон. Мы продолжаем работать над тем, чтобы слушатели находили любимую музыку в Spotify, а музыканты - новую аудиторию как в России, так и за рубежом", - отметил генеральный директор Spotify в России и СНГ Илья Алексеев, чьи слова приводятся в сообщении.
Деревня Корта – деревня в Медведевском районе Республики Марий Эл. Деревня находится в 6 километрах к северо-востоку от посёлка Куяр — центра Куярского сельсовета, и 1,5 километра к югу от города Йошкар-Ола.
Предположительно название деревни происходит из языка коми, где «корта» означало «высокое каменистое место».
Еще в начале 19 века, с усилением влияния православной церкви в городе Царевококшайске, священная роща марийцев всё дальше и дальше отдалялась от расширяющегося города. Рядом со священной рощей под пологим склоном протекал чистый безымянный ручей, берущий начало в глубоких лесных оврагах от целебных родников и впадающий в реку Малая Кокшага. На южном солнечном склоне у ручья и поселились карты — марийские языческие священники. Добраться сюда было трудно, чужой человек дороги не знал. Добирались пешком или верхом на лошади. Это дало возможность тихо прожить до начала 20 века.
Преобразования в жизни марийцев в начале 20 века коснулись и поселения картов: приходили на жительство новые люди, беспокойным стало и место, поэтому жертвоприношения стали делать на расстоянии пешего перехода от Корты, у источника близ деревни Мотор. В жертву, в основном, приносили водоплавающих птиц. Деревня росла. Постепенно сложилось и её новое название — Корты.
В 1925-1929 годах в деревню Корты переселились двенадцать семей из деревни Старое Комино. 25 октября 1928 года был основан колхоз «У корно» («Новая дорога»). В колхозе было 38 хозяйств, проживали 182 человека, имелись конный двор, пасека, ферма крупного рогатого скота, овцеводческая ферма, кузница, картофелехранилище, 2 овина, сельскохозяйственные машины и орудия.
В 1940 году в Корте Княжнинского сельсовета Йошкар-Олинского района было 30 дворов, в них 113 человек наличного населения. Существовали полеводческая и животноводческая бригады. Также жители деревни работали на лесозаготовках и раскорчевке полей. Каждая семья получала участок леса для индивидуальной порубки. Строевую древесину сдавали на фабрику в Йошкар-Олу, получали за это деньги. Дровяную древесину использовали для отопления, излишки заготовленных дров продавали горожанам на топливо.
В 1946 году здесь создали лесничество учебно-опытного лесхоза лесохозяйственного факультета Поволжского лесотехнического. В 1960 году колхоз «У корно» вошёл в состав колхоза «Большевик».
На 22 августа 1973 года в Корте насчитывалось 93 хозяйства, население составляло 480 человек. И хотя в 60-90-е годы 20 века население деревни росло за счет приезда новых поселенцев, основу ее еще составляло коренное население.
В 1987 году в лесу рядом с деревней была построена лыжероллерная трасса, на ней стали тренироваться лыжники детской юношеской спортивной школы Йошкар-Олы. В 1992 году завод полупроводниковых приборов построил кирпичное здание лыжной базы. Деревня стала местом проведения Республиканских лыжных соревнований.
Рядом с деревней протекает родник, который 20 сентября 2005 года архиепископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн освятил, а также столбовую часовню и купальню во имя Святителя Николая Чудотворца Архиепископа Мирликийского.
В 2019 году было капитально отремонтировано асфальтобетонное покрытие Лыжероллерной трассы протяженностью 2234 метра и шириной 4,2 метра. Обустроена территория лыжной базы и пешеходные дорожки, проведена санитарная очистка деревьев вдоль трассы. Также было отремонтировано искусственное освещение.
По состоянию 2019 года численность населения в деревне составляет 375 человек.
200 лет назад родился известный российский математик Пафнутий Львович Чебышев.
Он вошёл в историю мировой математической науки своими работами в теории чисел (распределение простых чисел) и теории вероятностей (центральная предельная теорема, закон больших чисел), построил общую теорию ортогональных многочленов, теорию равномерных приближений и многие другие.
За свои достижения он был избран членом в 25-ти различных академий и научных обществ.
Именем Чебышева назван кратер на Луне, астероид, различные награды и премии, математические объекты и многое другое.
Фрагмент мезолитической лыжи со скульптурной головой лося на носке является самой древней из известных найденных на планете лыж. Уникальная находка хранится в Национальном музее Республики Коми. Артефакт был найден в 1964 году в Висском торфянике около Синдорского озера в Княжпогостском районе. С легкой подачи журналистов тех лет находку окрестили «лыжей Йиркапа» - по имени легендарного героя коми мифологии, охотника, обладателя волшебной лыжи. Возраст фрагмента и материал, из которого он изготовлен, удалось установить в ходе реставрации, проведенной Государственным Эрмитажем: сосна последней четверти VI тыс. до н.э.
На севере Коми до сих пор в хождении очень древние легенды об охотнике-лыжнике Йиркапе. Впервые её опубликовал в 1905 году классик национальной коми литературы К.Ф.Жаков. Существуют и другие фольклорные записи сказаний о Йиркапе, в разных и весьма отличных друг от друга вариантах.
Один из вариантов легенды выглядит примерно так:
«Однажды охотник Йиркап на берегу Синдорского озера (на коми - Сiмдорты) помог лесному духу (лешему) Ворса побороть водяного духа Васа. За это Ворса подсказал Йиркапу найти волшебное дерево Ас пу («Своё дерево»), в котором содержалась душа и счастье охотника. Йиркап изготовил из дерева Ас пу волшебную лыжу и с её помощью наловчился перемещаться в пространстве со скоростью мысли. При этом волшебная лыжа летит по воздуху, а вторая, из простого дерева, скользит по земле. Ни птица, ни зверь не смогли теперь конкурировать с ним, и вскоре Йиркап становится самым быстрым и удачливым охотником. Слава о волшебном охотнике-лыжнике Йиркапе росла, и тогда враги задумали его погубить. Вероломная колдунья Еретнича превращает свою дочь в голубоногого оленя (в других вариантах легенды, более древних, – в лося), поспорив с Йиркапом, что он не сумеет поймать оленя. Но охотник-лыжник всё же догоняет голубоногого оленя – аж в Уральских горах – и убивает. Тогда колдунья «надоумила» тётку Йиркапа напоить его отравленной водой, в которой были замочены его же онучи (портянки). Осквернённая вода лишает охотника волшебной силы и лёгкости, и во время охоты на Синдорском озере он вместе с лыжами проваливается под лёд. Герой тонет, но волшебная лыжа срывается с ноги и летит на берег с такой мощью, что сбивает могучую сосну. Огромный пень, что стоит на берегу озера, по сей день носит имя Йиркапа, а остров, рядом с которым утонул легендарный охотник, называется Йиркапув – «место под Йиркапом».
В Карелии открылась первая в мире подледная выставка.
В Карелии открылась необычная выставка - "Пока не растаял лед". В заливе Нильмогуба Белого моря под водой почти полтора месяца можно будет увидеть картины, фотографии и скульптуры.
Фотографии принадлежат известному российскому фотографу Виктору Лягушкину, а картины и инсталляции - художнику Денису Лотареву. Все фотографии напечатаны на специальном пластике, который долгое время может противостоять соленой воде. Держат работы специальные грузы.
Как написал на своей странице в соцсети глава Карелии, так авторы хотят показать всем удивительный мир Белого моря, обратить внимание на проблему таяния ледников и изменения климата. По его словам, это первая в мире подледная галерея искусств.
Кстати, подледную выставку в Лоухском районе уже посетили дайверы не только из России, но и Китая, Германии, Франции. Вход совершенно свободный. Есть одно условие - у желающих посмотреть картины и фотографии под водой должен быть опыт погружения с аквалангом и дайверская сертификация.
Ежово — село в Медведевском районе Республике Марий Эл, административный центр одноимённого сельского поселения. Село основано в 1660 году по соседству с Мироносицким монастырем.
История Ежово-Мироносицкого монастыря (Мироносицкая пустынь) началась 1 мая 1647 г. с явления чудотворного образа Богоматери и святых жен Мироносиц. Мироносицкая пустынь была учреждена по грамоте царя и великого князя Алексия Михайловича и построена в 1647 г. иждивением монастырским с помощью стрельцов города Царевококшайска (ныне Йошкар-Ола). Царской грамотой 1652 года было закреплено право пустыни на владение землей, и во второй половине XVII в. она имела в своем распоряжении свыше 110 десятин земли.
К концу XVIII в. пустынь развернула широкую хозяйственную деятельность и из бедной обители превратилась в феодального собственника, имеющего земли, угодья, мельницы и многое другое. Основное место в жизни монахов занимала религиозная деятельность, церковные службы, крестные ходы.
Монастырю принадлежали две деревни: Подмонастырская Слобода и починок Ежово. В них проживали в 1710 г. 149 крестьян: 78 мужчин и 71 женщина.
Монахи были обязаны строго соблюдать духовный регламент, содержащий правила монашеской жизни. Но им приходилось заниматься и другими делами: управлять хозяйством монастыря, вести строгий учет денежных средств, руководить монастырскими крестьянами, составлять отчетные ведомости, участвовать в судебных делах, осуществлять торговые операции.
С конца XVIII в. в с. Ежово проводилась ежегодная ярмарка. На неё привозились различные товары: шёлк, шерсть, кожа, хлопчатобумажные ткани, стеклянные изделия, деревянная посуда, колеса, деготь, смола и многое другое. В 1844 г. в Ежове открылась церковно-приходская школа.
Мироносицкий монастырь продолжал существовать и в первые годы Советской власти. В 1921 г. в монастыре проживали 26 монахов. 1921 год выдался для всего Поволжья неурожайным, и народ голодал. В 1922 г. монахи пожертвовали голодающим церковное серебро общим весом 3 пуда 4 фунта 37 золотников и 5 золотников 25 долей золота.
В 1924 г. был принят документ о закрытии монастыря. Через три года на его территории открылся Ежовский детский дом, одно двухэтажное здание передали совхозу "Займище" Краснококшайского исправительного трудового дома.
После закрытия Мироносицкого монастыря Ежово принимает облик села по подготовке сельскохозяйственных кадров и как образец для прохождения практики учащихся сельхозтехникума, открытого в 1956 г. для развития животноводства и растениеводства. А в первые послевоенные годы в Ежове работала школа подготовки председателей колхозов, она и была затем преобразована в техникум. В 1968 г. на её базе и одного из отделений совхоза "Семеновский" создали совхоз-техникум. Занятия проводились в помещении бывшего монастыря. Преподаватели и учащиеся жили в неблагоустроенном общежитии с печным отоплением. Лишь позднее были построены учебное здание и благоустроенное общежитие.
В 1970 г. к Марийскому совхозу-техникуму присоединился Козьмодемьянский сельхозтехникум. Здесь стали готовить зоотехников и ветеринаров. В 1978 г. возвели новый учебный корпус. В 1980-е годы совхоз-техникум переименовали в совхоз-колледж, а затем - в аграрный колледж.
Деревня Слобода и село Ежово были объединены Указом Президиума Верховного Совета Марийской АССР от 5 апреля 1973 года.
В конце XX века началось возрождение Мироносицкого монастыря как женской обители. В 1993 году епископ Йошкар-Олинский и Марийский Иоанн освятил престол домашней церкви в честь Введения Пресвятой Богородицы во Храм, совершил Божественную литургию и молебен.
Ежово газифицировано, центральная котельная переведена на газовое отопление, появились три 27-квартирных дома, детский сад на 160 мест, очистные сооружения.
Сейчас в с. Ежово имеются отделение связи, быткомбинат, средняя школа, музыкальная школа, больница, столовая, баня, шерстобойня, библиотека, детский сад, Центр досуга, котельная.
По состоянию 2019 года численность населения в селе составляет 1681 человек.
![THIS is Tchaikovsky ff/ ■ r 1 3111® ■rJ IWSf’ fekl 4vriwif]:t5 :yr; #/ £^T+ Sj A» t**k**' P\ f J L iMM)^ y.^, a M li , ^ if JB* ™ / > * •:,Моя Россия,#Моя Россия, Моя Россия,фэндомы,чайковский](http://img1.reactor.cc/pics/post/%D0%9C%D0%BE%D1%8F-%D0%A0%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D1%8F-%D1%87%D0%B0%D0%B9%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-6371167.jpeg "Моя Россия,#Моя Россия, Моя Россия,фэндомы,чайковский")
Отличный комментарий!